والأبابيل : الجماعات « 1 » ، قال الفراء « 2 » : لا واحد لها بمنزلة : شماطيط وعباديد ، قال : وحكى عن الرؤاسي أنه سمع : إبالة ، في الواحد ، قال الفراء : وسمعت من العرب من يقول : ( ضغث على إبّالة ) « 3 » ، وقيل : واحدها ( أبّول ) كعجول وعجاجيل ، وقيل : واحدها ( إبيل ) كسكين وسكاكين ، وقيل : واحدها ( إبيال ) كدينار ودنانير ، وقيل : هو اسم للجمع « 4 » . والعصف : الزرع المتحطم « 5 » ، وقيل : العجين « 6 » ، قال الراجز : فأصبحوا مثل كعصف مأكول « 7 » وسجّيل : قيل : هو معرب « 8 » ، وقيل : طين مطبوخ كالآجرّ « 9 » ، وقيل : كان كلّ طائر يأتي ومعه حجران في رجليه وواحد في منقاره ، مثل الحمص وأكبر من العدس ، فلا يصيب أحدا إلا قتله ، وأصابت ( أبرهة فرجع وقد أمدت عليه جراحاته فلمّا بلغ صنعاء هلك ) « 10 » . ومن سورة قريش قوله تعالى : لِإِيلافِ قُرَيْشٍ [ قريش : 1 ] . الإيلاف : التآلف « 11 » ، اختلف في ( اللام ) : فقيل : يتعلق بقوله : فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ [ الفيل : 5 ] لِإِيلافِ قُرَيْشٍ « 12 » وقال الخليل وسيبويه « 13 » المعنى : فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ

--> ( 1 ) النكت والعيون : 6 / 342 . ( 2 ) في معانيه : 3 / 292 ، وينظر : مجاز القرآن : 2 / 312 . ( 3 ) مجمع الأمثال : 2 / 283 . ( 4 ) معاني القرآن وإعرابه : 5 / 279 ، وإعراب القرآن للنحاس : 3 / 771 ، ومشكل إعراب القرآن : 2 / 844 . ( 5 ) مجاز القرآن : 2 / 312 . ( 6 ) النكت والعيون : 6 / 344 . ( 7 ) سبق تخريجه . ( 8 ) النكت والعيون : 6 / 343 . ( 9 ) بحر العلوم : 3 / 515 . ( 10 ) جامع البيان : 30 / 390 - 391 . ( 11 ) مجاز القرآن : 2 / 312 . ( 12 ) هذا قول ابن قتيبة في تأويل مشكل القرآن : 414 . ( 13 ) الكتاب : 1 / 464 .